Toyoteros 4x4 Off Road

EDIT... lo leí otra vez, y me desagrada, pero cuantas verdades.... solo es un mail que me llego en cadena...

Saludos

ece negro k pare con el recentimiento k lla parese hun vlanco k conpro muchas cosas y las tiene guardadas en el cantri donde esta escondido. nada mas le faltava escribir desde huna noutbuc mientras desallunava el cortado con palmeritas k ase el bolita ilegal k lavura en la panaderia de la esquina, i lla estava echo el harquetipo del k resien ce trepo al filo i teme a los povres mientras ase equilivrio. o peor tuabia, parece hun vlanco al ke los negros le son funsionales pero no kiere mostrarlo mucho, no cea cosa k otros lo cepan i le copeen la mania.

Al blanquito que escribió esto con la intención de crear una conciencia de clase burguesa, le recuerdo que las cosas no son siempre como él las ve. Resulta muy ramplón pretender ver la sociedad con tu prisma.
Refúgiate en tu casa con todas las medidas de seguridad disponibles en el mercado para los paranoicos y monta tu 4x4 para pasar por "cualquier parte" para que no te vayan a atrapar la masa de negros si te llegas a atascar.
Una lástimas de post.

* CAIO - SW4 2008 * escribió:EDIT... lo leí otra vez, y me desagrada, pero cuantas verdades.... solo es un mail que me llego en cadena...

Saludos

Coincido
DESGRACIADAMENTE. tu mail contaba muchas verdades. A mi tambien me desagradaba leerlo, creo que describia muy bien a una gran parte de la sociedad. Tambien creo que haces bien en editarlo, no vale la pena la discusion. Aparte se mal interpreta.

Roy77 escribió:Al blanquito que escribió esto con la intención de crear una conciencia de clase burguesa, le recuerdo que las cosas no son siempre como él las ve. Resulta muy ramplón pretender ver la sociedad con tu prisma.
Refúgiate en tu casa con todas las medidas de seguridad disponibles en el mercado para los paranoicos y monta tu 4x4 para pasar por "cualquier parte" para que no te vayan a atrapar la masa de negros si te llegas a atascar.
Una lástimas de post.

Roy no quiero polemizar, pero es probable donde vos vivis en Chile no?. tengas la suerte de llamarle a las medidas de seguridad .."mercado para los paranoicos"..  (y celebro por ello), pero nosotros, mas para los que vivimos en Buenos Aires desgraciadamente ese mercado para paranoicos, es nuestra unica arma para proteger a nuestros hijos. ACA TE MATAN LOCO, TE VIOLAN, O GOLPEAN A UN ANSIANO SIN NINGUN CODIGO, Y LES CHUPA BIEN UN HUEVO. No importa si tenes 4x4 o si andas en bicicleta.

Nuevos lugares para encontrarnos
Un elemento para pensar un tema: seguridad

La tasa de homicidios dolosos –los intencionales– expresa su cantidad cada 100.000 habitantes. En su medición no se usa una encuesta, cuyo valor depende de la muestra, la elaboración no sesgada del cuestionario, la carga fidedigna de los datos… Una estadística de homicidios es muy difícil de alterar. En un homicidio hay un muerto, que necesita certificaciones, un entierro y demases. No es fácil quitar del ojo oficial un asesinato y tampoco es tan fácil para el ojo oficial desviar la mirada de modo masivo y sistemático (al menos después de la dictadura). Se diferencia así, también, de los datos sobre el delito en general, dependientes de las denuncias realizadas (lo que implica la omisión de los hechos no denunciados).

La última tasa de homicidios dolosos conocida, según el Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación, con el reconocimiento de la Oficina de la Droga y el Crimen de la ONU, indica que en 2007 hubo 5,26 homicidios cada 100.000 habitantes. El último pico de la tasa coincide con el pico de la crisis socioeconómica: hubo 9,2 homicidios en 2002. Desde 2004 en adelante la tasa nunca superó los 5,91, mientras que durante toda la década del 90 nunca fue inferior a 7,22 (1998), llegando a 9,02 en 1997. El promedio de la década menemista es cercano a 8: la comparación indica una clara baja en la cantidad de homicidios. En otras palabras: hoy te matan muchísimo menos que en los 90.
La cifra de 2007 cobra mayor relieve si se continúan las comparaciones. En primer lugar, con otros países. También de acuerdo a la ONU, en Honduras se matan 11 veces más personas. En Colombia, la tasa es de 38,8 y en Brasil de 22 asesinados cada 100.000. Estados Unidos iguala nuestra cifra. El punto más bajo de América es Canadá: 1,7. En la sede del Mundial, Sudáfrica, la tasa es de 36,5. Y en segundo lugar, con otras formas de muerte violenta. Una tasa de 5,26 asesinados equivale a decir que se cometieron casi 6 asesinatos por día durante el 2007. Observemos el dato sobre muertos en accidentes de tránsito: en 2007 llegaron a 3.783. El uso de los automotores implicó 10,36 muertos por día, contra los 6 que producen pistolas, cuchillos y otros. Es más fácil morir debajo de un Citroën C4 que por un corchazo en situación de robo. Y, decididamente, estamos más de siete veces más seguros que en Colombia.

Esta información es presentada en los multimedios comunicacionales como si tuviese la misma validez que los guarismos inflacionarios del Indec. El irreversible daño sobre la veracidad de la palabra política estatal que ha provocado la modificación del índice de precios se suma, en este caso y en muchos otros, a una clara impericia, al menos, a la hora de presentar públicamente las situaciones. Poco aporta exponer la cuestión a partir de la “sensación de inseguridad”. Contra los cuestionados números y la cuasi acusación de “falsa conciencia”, la pantalla se divide en dos y muestra a la esposa del ingeniero masacrado o al marido de la arquitecta baleada convertidos en una llaga de lágrimas e ira.

El delito mediatizado tiene un estilo y una recurrencia completamente exponencial en relación con otros períodos donde la cosa estaba más áspera e invisible. Durante los 90 era Crónica en donde se veía la sangre y los alaridos familiares (tan cercanos y empáticos para el televidente), no en TN. Fue la explosión delictual posterior al 2001 la que introdujo masivamente la nueva veta en la sección de policiales: de los pibes chorros y los secuestros express a los ataques en countries. Las masivas movilizaciones de Juan Carlos Blumberg tenían una dimensión propia de la imagen –la infinita repetición seriada del rostro del niño joven, de la joven promesa– y por ello fueron un punto de inflexión tanto en la movilización humana como en el relato televisado.

Los promedios hacen visibles las generalidades e indistinguibles las particularidades. En el 2007 hubo una ola homicida en nuestra provincia: 290 asesinatos (9 de cada 100.000 cuerpos, casi 4 más que la media nacional). Nuestra ciudad, específicamente, fue la que más hechos de sangre registró, prácticamente con un asesinato cada tres días. No todas las ciudades son iguales y no todas las zonas dentro de una ciudad son iguales. La cantidad de homicidios y delitos en el oeste y el norte no es la misma que en el centro o en 7 Jefes. Hace poco el secretario de Seguridad Comunitaria de la provincia, Enrique Font, precisó a El Litoral que el delito principalmente “afecta a jóvenes entre 14 y 25 años de los sectores populares de la ciudad. Si se desagrega la tasa de Santa Fe, se encuentra que se dispara en cuatro o cinco lugares, especialmente del cordón oeste. Hay algunos homicidios que ocurren en zonas de clase media o viviendas más formales, pero cuando se coloca el dato domicilio de víctima y victimario, el caso se va al cordón oeste”.

Es demasiado reducido tanto pensar que sólo se trata de una cuestión de la palabra mediática como creer que un promedio general da cuenta de una situación de múltiples complejidades. Los nuevos modos de vida urbana producen zonas del abandono, donde la ley llega sólo mediante la extensión de una humanidad que, mano a mano, tienda una conexión.

Porque son los más pobres los que más sufren las amenazas de las pistolas.

Pero, al mismo tiempo, suelen ser los más ricos los más infundidos por el miedo en sus prácticas de relación social. El paradigma de la vida rica incluye y jerarquiza el aislamiento securitario. La ciudad tiene surcos y alambradas, muros y puestos de vigilancia simbólicos y materiales de gran solidez y especial sutileza. Por ejemplo: cuanto más lejos está un territorio de una zona de abandono, más caro es. Valorizadas según lejanías y proximidades, más cara es la misma casa en Candioti súper sur que en la franja que va de Barranquitas al Centenario. Las avenidas marcan sectores con mayor o menor vigilancia policial; la explosión inmobiliaria hacia las alturas no cesa de concentrarse allí. Y en la cresta, la muralla con control más o menos armado, rodeando tanto al country como a la villa.
Se modificó el ejercicio mismo de la acción sobre el delito en su nivel más fino, el del cuerpo a cuerpo. Todos los policías, los trabajadores que están mano a mano con el delito, suman cerca de 120.000 en el país. Pero para 2007, según La Nación, había 200.000 vigiladores privados (el 25% en negro). Es decir: casi dos puestos de policías paraestatales por policía oficial. También se modificaron hábitos y experiencias de modo complejo: quienes viven en el aislamiento más clausurado, circulan por la ciudad de un modo; quienes viven en el límite de las zonas de abandono, de otro. No sin razón los reclamos por seguridad y las marchas vecinales florecen en Aristóbulo al 7300, como en abril de este año, o en Entre Ríos detrás de la avenida, en razón del panadero asesinado recientemente. Los reclamos de esas personas no son producto de una deformación de sus conciencias: viven el riesgo día a día de una forma que otros sólo conocen (y absorben físicamente) por TV.

Una política de seguridad que comprenda que la mayoría de las víctimas son trabajadores, mujeres (es una verdadera barbaridad que el femicidio siga considerándose desde la puntualidad del hecho policial), cuerpos entregados a una forma de relación social donde una disyuntiva se resuelve con un tajo o con plomo caliente, no puede tener su punto de partida en la fragmentación, en los tabicamientos, en el temor continuo.

¿Cuántas veces aquel que no ha nacido en una zona de abandono recorre ese territorio? ¿Cómo circulan quienes han nacido en las zonas de abandono fuera de allí? ¿Qué relaciones sociales, qué espacios comunes vinculan a los cuerpos de esos espacios? ¿Hay un espacio compartido para la diversidad de esos cuerpos, un lugar de encuentro continuado y común?

ONU Hábitat indicó que en Latinoamérica las barriadas marginales –las políticamente abandonadas zonas de vida para los cuerpos desechados– contienen al 23,5% de la población urbana. Y que de la región, Argentina, Colombia y Dominicana han sido las más exitosas en la reducción de esas zonas: a partir del tendido de cloacas, de agua potable y vivienda social se transformaron en un tercio. La asignación universal por hijo, además, mejoró sensiblemente las posibilidades de acceso a bienes a millones de personas: les otorgó una chance de consumo. Pero la política apuntada a la población como realidad global de esas zonas no resuelve lo específico de un problema del orden que aquí se señala: el desmembramiento por el miedo, la relación social mediada por las múltiples formas de la violencia, el terror por lo otro y el otro como terror.

Sin dudas, es imprescindible y se traduce con claridad en la mejora de los promedios expuestos, pero inevitablemente no alcanza a la modificación de las particularidades y especificidades de una cuestión que se vuelve estructural y cada vez más propia de la ciudad actual.

El fin del siglo XIX supo de este tipo de medidas sobre los cuerpos de los otros. Vació los territorios de la futura abundancia (pero, es hora de decirlo, no pudo eliminar todos los cuerpos ni extirparlos de la historia, la futura sangre, la experiencia, el presente), cercó para sí las áreas del privilegio y entregó los límites al colono. Y de lo que quedó se propuso una identidad, cuyo resultado extraño se superpuso sobre una hibridación donde casi nadie carece de un ancestro nativo y otro con la mirada clavada en la nostalgia de una tierra perdida. Para esa identidad desarrolló y mejoró dos antiguas máquinas, dos tecnologías ya vetustas, dos instituciones cruciales. Las desarrolló el mismo tipo que arriba del caballo envainó con sangre patagónica el sable. Escuelas con la Ley 1.420, en el primer mandato, Servicio Militar Obligatorio durante el segundo.

Con sus atroces disciplinas particulares, este tipo de espacios producen encuentros entre los diversos. Sí, también existen para reproducir desigualdades, tanto hoy, cuando la distancia entre una escuela inundable de Yapeyú y el Colegio Nacional Buenos Aires es sideral, como siempre: no cualquier hijo de vecino entra al Colegio Militar de la Nación. Pero a través esas instituciones, y cada uno en su época, el hijo natural de una nativa de La Pampa se hizo milico para volverse luego Perón. Y dos hijos netos de la inmigración italiana recorrieron toda la academia para volverse Silvio y Arturo Frondizi, por ejemplo.
Esos espacios produjeron ese tipo de encuentros y trayectorias en el marco de la forma política propia de la época. El corset asfixiante y tenebroso de una pedagogía destinada a aniquilar la diversidad y del manteo perverso al colimba obliteran el valor de otro hecho fundamental: en la escuela se conoce en la carne lo diferente en lo más o menos cercano; en el cuartel se cruzaban hasta para cagar el chaqueño del monte con el gringo hijo de médico.
Frente a la apoteosis de la muralla y la bala, el continuo rumor de palabras propio de las instituciones disciplinarias nos recuerda que hubo espacios donde los diferentes nos encontrábamos. Mientras la política de esta época no termine de reencontrar y hacer efectivos de una nueva manera esos espacios de fusión y conflicto (disciplinado) de las diversidades –superando (acaso, incorporando) los trabajos sociales y las militancias populares–, la línea de la separación y el aniquilamiento seguirá bloqueando toda posibilidad de aproximación a una forma de vida sin miedo, sin violencia, sin dolor.

http://periodicopausa.blogspot.com/2010/...arnos.html

Guillermo escribió:YO YA ESTOY CANSADO DE LOS TIBIOS , HACEN FALTA HUEVOS PARA QUE NO NOS SIGAN MATANDO , PERO SOMOS UN PUEBLO MANSO , COBARDE Y PARA NADA SOLIDARIO ASI NOS VA....!!!!!!!!!!!!!!! HASTA QUE NOS TOQUE A NOSTROS.

MUCHO DISCURSO MUCHA PUTEADA PEOR QUE HACEMOS PARA CAMBAIR LA REALIDAD !!!!?? NADA ....O MUY POCO

LAMENTABLE PERO ES LO KE PIENSO.

Tal vez tengan razon Guillermo y Rober

Yo tambien recorde ese post
Una victima inocente y asesinos confesos riendose de los muertos
Mejor leer todo el post nuevamente para saber de que se habla

http://www.toyoteros.com.ar/foro/showthr...?tid=29342

La violencia en la calle la vemos y la vivimos personalmente y es mucha, muchisima mas que en los 90, la escuchamos de amigos, de padres hermanos, vecinos... no las escuchamos solo por TN. !!!!!!!!! que si bien se encagan y se focalizan en remarcarlo... no lo inventan.
La Cristinita querer tapar y no solucionar sino aumentar la inseguridad, la violencia, y la decadencia social que vivimos le costo que la gran mayoria de la sociedad honesta la odie y le diera la espalda.
La necesidad mas importante que teniamos y tenemos es la seguridad y jamas le dio bola.
Cuanto mas permisivo y de mano blanda fueron los gobiernos, mas delincuencia hubo. Los datos de arriba son tipicos de canal 7. Creer que esta todo bien es peligroso, es desconocer lo que es vivir realmente en un pais seguro.

Desconozco quien es el " blanco" que escribió esto a nombre de los "negros" pero, en principio, más allá de las interpretaciones que se hagan o se quieran hacer, es una realidad que hoy, en la Argentina (honestamente no me importa lo que suceda en otros lados) hay mucha gente que vive sin trabajar, gente que ha descubierto que es más "fácil" vivir sin trabajar aunque ello sea a costa de haber perdido todo atisbo de dignidad.

Creo que la única manera de reconstruir nuestra sociedad sin importar si somos de derecha o de izquierda, que ya sabemos que son reductos ideológicos para terminar estafando económica y moralmente a la gente, es que de una vez por todas apliquemos la frase de San Pablo, "El que no trabaje, que no coma". Lo demás son pavadas para entretenernos en discusiones estériles (para el pueblo), porque al establishment, todo esto le resulta muy rentable.

Honestamente, me tiene podrido todo esto de la "justicia social"de estos pseudo progres mentirosos y ladinos que no es otra cosa, que la sistematización y la condena a la injusticia perpetua para una gran masa de la sociedad.

Si alguien opina lo contrario, miente, miente que algo queda.

la frace de san pavlo esuvo vuena para ase dosmi lanios cuando en acia menor no abia tanto desenpleo i el capitalismo hera el sueño de Gamaliel. aora esta perimida.

Te parece Pichon que esa frase no entra en cualquier tiempo ????

Yo recuerdo todavia una Argentina que trabajando vivias ,y era digno trabajar ,el pobre era pobre ,pero honrado y nunca le faltaba un plato de comida ,y nadie se lo daba por un voto

Desde que empezo el primer plan social PAN (Alfonsin qepd y no lo resucite nunca ) empezaron los problemas punteros ,votos ,planes sociales etc

Si lees el caso del chico que mataron y se reitera todos los dias ,nadie mato para comer ,roban para la joda ,total para comer tienen el plan social y para vestirce rompen la vidriera y sacan lo que nesecitan ,sin importarles el esfuerzo del comerciante



Mira desde donde viene esto


Fuentes judiciales informaron que el debate comenzará a las 8.30 en el Tribunal de Responsabilidad Penal Juvenil 3 de San Isidro, ubicado en avenida Andrés Rolón 943, esquina Nicolás Avellaneda, de esa localidad del norte del conurbano bonaerense.

El tribunal estará presidido por el juez Alberto Villante e integrado por sus colegas Mirta Angélica Ravera Godoy y Silvia Noemí Chomiez.

El fiscal del juicio será Andrés Zárate, el mismo que instruyó la causa, y la madre y la hermana del joven músico serán las testigos clave del debate, ya que ambas estaban en la casa en el momento del crimen.

Los imputados son dos adolescente que ahora tienen 17 años pero al momento del hecho tenían 16 y cuyas identidades no pueden revelarse por ser menores de edad. Si bien el delito de homicidio calificado está penado con prisión perpetua, al tratarse de dos menores de edad, este juicio podría terminar con los dos imputados declarados "responsables" pero sin una imposición de pena hasta que cumplan los 18 años.

Incluso, podrían ser beneficiados con una reducción de la condena.

Ambos están imputados de los delitos de "robo doblemente calificado y homicidio criminis causa -cuando se mata para ocultar otro delito y lograr la impunidad- en concurso real con portación ilegal de arma de guerra".

Además de estos dos chicos, por el caso Urbani también está detenido un joven de 21 años identificado como Emiliano Alejandro Herrera, quien será juzgado en otro juicio y con un tribunal de mayores.

El cuarto integrante de la banda, que también es mayor de edad, está identificado y con pedido de captura porque aún permanece prófugo.

Los tres detenidos por el caso -los dos adolescentes y el mayor-, confesaron su participación en el hecho, aunque ninguno se responsabilizó de la autoría del asesinato.

Sin embargo, uno de los chicos, de entonces 16 años, fue sindicado por sus cómplices como el autor material del disparo.

Pese a que este adolescente en su entorno dijo que se le había escapado el disparo cuando Urbani estaba reducido en el piso, las pericias balísticas y el análisis de la escena del crimen determinaron que el joven fue ejecutado cuando estaba de pie y que recibió la perdigonada disparada a pocos centímetros de la cabeza.

Los investigadores creen que fue asesinado porque quiso escapar o trenzarse en lucha con el delincuente.

Según el requerimiento de elevación a juicio del fiscal Zárate -al que accedió Télam- el hecho ocurrió la madrugada del 10 de octubre de 2009, cuando Urbani llegaba a su casa ubicada en la avenida Liniers 1988 de Tigre, en su auto Chevrolet Corsa azul.

Cuatro delincuentes que llegaron en un Renault 18 robado lo interceptaron y amenazaron con un revólver y una escopeta recortada y lo obligaron a entrar a la casa, donde dormían su madre, Julia Mónica Rapazzini, y su hermana, Florencia Urbani.

Mientras los delincuentes recolectaban los objetos de valor de la casa y los cargaban en el auto de Santiago, se escuchó un disparo, tras los cual los tres ladrones que habían ingresado a la casa escaparon en el Chevrolet Corsa de la víctima.

El asesinato se produjo cuando Urbani quedó solo en la habitación de su hermana, mientras ella y su madre estaban retenidas en el otro cuarto.

Los delincuentes escaparon con 2.000 pesos, una caja de acrílico con alhajas, una laptop, dos PC, una filmadora, una cámara digital, sedantes, tres celulares, dos guitarras eléctricas con sus pedales de efectos, una máquina de afeitar y una depiladora.

Del análisis de las confesiones y de los testimonios de los familiares, amigos y vecinos de los imputados, el fiscal Zárate pudo reconstruir que aquella noche los cuatro integrantes de la banda estuvieron tomando cerveza con "rivotril" durante cuatro horas, hasta que decidieran salir a robar.

Incluso, la propia madre de la víctima contó que luego de escucharse el escopetazo, el asesino de su hijo entró a su habitación y le exigió la entrega de "rivotril" y no se fue de la casa hasta que ella le dio una caja de clonazepán.

El fiscal también pudo determinar que luego de ejecutar al joven, la banda regresó al barrio de Garín, partido de Escobar, donde viven, incendiaron el Corsa en un descampado y le ofrecieron a todos los vecinos los elementos robados en la casa de la víctima, entre ellos, el parlante "woofer" del auto de Urbani.

Además, otros testigos que tuvieron contacto con los imputados declararon que se jactaban de haber sido ellos los que asesinaron al chico de Tigre "que salía por la tele".

Incluso, según la investigación, el sindicado como asesino mostraba las fotos de Urbani que había en la memoria de la cámara digital que le robaron y además le dio a su novia el celular del joven asesinado para que le limpiara la sangre.

Otras pruebas importantes son huellas de los imputados encontradas en la casa de los Urbani y en el auto Renault 18 que habían robado, y el hallazgo, frente a la casa del sindicado asesino, de la escopeta recortada calibre 16 que -según las pericias- sería el arma homicida
relee esto ,y te daras cuenta que si se cumpliera como dice Daniel la frase de San Pablo ,cambiariamos muchas cosas
Lo que cuesta esfuerzo se valora



Robaron para comer ???? una dpiladora ,unas guitarras que regalaron vale la vida de una persona ????

Muy bueno Roy77
Al Nano no se lo puede tildar de periodista de canal 7 jajaja!!

Me gustó tu idea y la copio a ver si se nos caen algunos pelos



Saludos...

Muy bueno lo de Serrat, pero no confundan progresismo, izquierda, socialismo, con los mercenarios que nos gobiernan "en nombre de" porque esto no es ni progresismo, ni izquierda, ni socialismo, es sólo la mentira institucionalizada y llevada hasta el límite de la tolerancia.

Por supuesto que a los pobres hay que asistirlos desde el estado, pero con puestos reales de trabajo y no con dádivas.

Otra frase bíblica: "Si tu hermano te pide, no le des pesacdo, enséñale a pescar"

lla k estamos con la vivlia leamos el apocalicsis capitulo 3 berciculos dieziceis i dieziciete.

Gualter: no rovan para comer. rovan para acayar demoños internos ien su inoransia no saven k mortificando al k tiene mas eyos no lograran tener mas. pero es su manera de riacsionar ante lo k la bida les puso en el camino. bos tubites suerte en tu bida pork te pelastes el lomo i te fue vien pero ¿cuantos ai k se lo pelan mas k bos i no tienen tu suerte? ¿i cuantos k estan desausiados desde su mismo nasimiento? la enorme vrecha sosial dia a dia ce agranda creando recentimientos hesteriles, vueno no tan hesteriles, a algunos grupos les son funsionales. ¿k iva a aser el k oi cuida el cantri ci no avia hinceguridad? iva a tener k travajar. ci no ai educasion no bamos a salir de aca, alien tiene k enceñarle a la jente a pensar, darle de comr nada mas le saca huna preocupasion pero no le quita el recentimiento. no darle de comer ci no trabajan no ba aser k entiendan de dinidad cino k ba serles rovar tanvien para comer. i lo ban aser a mano armada pork es el unico momento en k cienten poder i ce lo asen centir a otro caci tal como eyos lo cienten cuando miran alrededor. no me mal interpretes k no justifico nada para hun lado ni para el otro, pero como dijo tu tocayo GualterBM las cuastiones censiyas tienen solusiones conplejas o algo aci era la idea bistes k soi medio choto con las palavras, soi, pero creo k centiende k algo tan conplejo no tiene solusion tan censiya.

Pichon, comparto CASI todo lo que escribiste (solo en este ultimo post ) salvo lo que decis de la suerte.

Vos crees que es un tema de suerte? la suerte se provoca, nadie que se quede sentado en su casa le va a llover los laburos.

Suerte seria si alguien se saca la grande o el prode o el quini, pero el que rompe el lomo no y en tal caso el que se rompe el lomo y no puede salir, tal vez no se de cuenta que tiene que cambiar de camino hasta que lo logre, el cambio y el intento de querer salir del fondo también es romperse el lomo, no solo por levantar cajas o hacer pozos es romperse el lomo.

Aca hay un caso que siempre lo pongo de ejemplo

http://www.minutouno.com.ar/minutouno/no...l-Espacio/

Este es un tipo que siempre siguió por el mismo camino, nunca quiso cambiar, el fabrica los alfajores Capitan del Espacio y el hoy podría ser el Ricardo Fort de los alfajores y el podría esta diciendo "yo no tuve suerte", pero tampoco quiso que sea distinto, parte del texto "un hombre que siempre tuvo un perfil ultra bajo, nunca hizo publicidad del producto y no acepta ser entrevistado por la prensa."

Hablar de suerte es muy relativo y muchas veces se utiliza para justificar cosas, uno es arquitecto de su propia vida.

Con el tema de los chicos, es muy jodido, porque hay miles de casos que los chicos los llevan los mayores a robar y los esperan a unas cuadras porque si caen los chicos, salen al otro día.

El problema es que la mayoría de los chicos que salen a robar (creo yo) que no es para comer sino para poder comprar droga, pero el problema mas grande es una pregunta, por que los chicos se drogan tan fácilmente?

Yo hago otra pregunta para poder entender como piensan algunos, por que siempre se tiene mas lastima al asesino que a la victima? mi pregunta no es con ninguna ironía, con ningún doble sentido, sino que es lo mas sincera posible.

En Bs. As. miles de veces en los semaforos me pasó que me vienen a vender anotadores y una de las frases que me dicen es "ayudame, prefiero hacer esto y no salir a robar" esto demuestra quien quiere robar y quien no.

PD: picho, tus comentarios muchas veces son muy interesante, pero a veces en mi caso los mal interpreto porque escribís muuuuuuuuuuuy mal, escribí normal, total ya entendemos como es el juego.

alverto suerte tanbien es naser con todos los cromosomas en orden pork no sos ijo de tu viejo i tu ermana/madre, es naser en hun ogar donde le dean inportansia al estudio, es naser en huna sosiedad k de chico te dea modelos i en la cual de grande aiga oportunidades. es lindo crernos k somos cultores del american uei obf laif, tipos k nos isimos grossssos por el propio esfuerso, pero es nesio crernos la mentira pork si en tu casa tu biejo te biolava i tu bieja ce dedicava a changuear en bes de contenerte i darte carinio, tu istoria uviera cido distinta. i ni te cuento ci tu biejo ce delirava el sueldo en merca en bes de ponerlo en libros i a bos te mandava a bender limones a los tre sanios i te enseniava k lo grosso es choriarle a la jente en bes de esforsarte. no ce cuanto esfuerso iva aser falta para salir de ai. los pives k oi matan no salieron del utero con un arma, ce las puso la sosiedad en las manos i a sus padres la realidad k biben les ensenio a k no les caliente mucho lo k lo sijos asen. no bictimiso al acecino pero tanpoco justifico atrosidades. nada mas trato de ber la rialidad a trabez de lo sojos de lotro.

PD: suegro, una persona anormal no puede escribir normal, no me pidas peras k soi olmo.
¿cera k lla te comes las eces de por ler jente k escrive con herrores? ¡Juaz! hun dia destos te cuento mistoria i bas a entender pork escrivo aci i k tienen k ber el resto.

Ahora si comparto.

Pero antes hablaste de la suerte del laburo.

PD: me como las S porque soy un pibe de barrio   ... de bruto noma

pichonepicuru escribió:alverto suerte tanbien es naser con todos los cromosomas en orden pork no sos ijo de tu viejo i tu ermana/madre, es naser en hun ogar donde le dean inportansia al estudio, es naser en huna sosiedad k de chico te dea modelos i en la cual de grande aiga oportunidades. es lindo crernos k somos cultores del american uei obf laif, tipos k nos isimos grossssos por el propio esfuerso, pero es nesio crernos la mentira pork si en tu casa tu biejo te biolava i tu bieja ce dedicava a changuear en bes de contenerte i darte carinio, tu istoria uviera cido distinta. i ni te cuento ci tu biejo ce delirava el sueldo en merca en bes de ponerlo en libros i a bos te mandava a bender limones a los tre sanios i te enseniava k lo grosso es choriarle a la jente en bes de esforsarte. no ce cuanto esfuerso iva aser falta para salir de ai. los pives k oi matan no salieron del utero con un arma, ce las puso la sosiedad en las manos i a sus padres la realidad k biben les ensenio a k no les caliente mucho lo k lo sijos asen. no bictimiso al acecino pero tanpoco justifico atrosidades. nada mas trato de ber la rialidad a trabez de lo sojos de lotro.

PD: suegro, una persona anormal no puede escribir normal, no me pidas peras k soi olmo.
¿cera k lla te comes las eces de por ler jente k escrive con herrores? ¡Juaz! hun dia destos te cuento mistoria i bas a entender pork escrivo aci i k tienen k ber el resto.

A lo que escribiste agrego, que también es suerte el lugar donde nacés, si lo hacés en la puna o el monte (por poner un ejplo.), es muy muy probable que no tengas las mismas oportunidades que si lo hacés en una ciudad cualquiera.

maktub escribió:

pichonepicuru escribió:alverto suerte tanbien es naser con todos los cromosomas en orden pork no sos ijo de tu viejo i tu ermana/madre, es naser en hun ogar donde le dean inportansia al estudio, es naser en huna sosiedad k de chico te dea modelos i en la cual de grande aiga oportunidades. es lindo crernos k somos cultores del american uei obf laif, tipos k nos isimos grossssos por el propio esfuerso, pero es nesio crernos la mentira pork si en tu casa tu biejo te biolava i tu bieja ce dedicava a changuear en bes de contenerte i darte carinio, tu istoria uviera cido distinta. i ni te cuento ci tu biejo ce delirava el sueldo en merca en bes de ponerlo en libros i a bos te mandava a bender limones a los tre sanios i te enseniava k lo grosso es choriarle a la jente en bes de esforsarte. no ce cuanto esfuerso iva aser falta para salir de ai. los pives k oi matan no salieron del utero con un arma, ce las puso la sosiedad en las manos i a sus padres la realidad k biben les ensenio a k no les caliente mucho lo k lo sijos asen. no bictimiso al acecino pero tanpoco justifico atrosidades. nada mas trato de ber la rialidad a trabez de lo sojos de lotro.

PD: suegro, una persona anormal no puede escribir normal, no me pidas peras k soi olmo.
¿cera k lla te comes las eces de por ler jente k escrive con herrores? ¡Juaz! hun dia destos te cuento mistoria i bas a entender pork escrivo aci i k tienen k ber el resto.

A lo que escribiste agrego, que también es suerte el lugar donde nacés, si lo hacés en la puna o el monte (por poner un ejplo.), es muy muy probable que no tengas las mismas oportunidades que si lo hacés en una ciudad cualquiera.

1° el que nace en el monte o en la puna, corre mas hambre, y tiene mas carencias que uno que nace en una villa de BsAs. Sin embargo es mucho mas sano. Las villas de Bs As son criadero de delincuentes.
2° Si, es verdad, no tubieron educacion, los mandan a vender limones... bla bla bla... si todo eso se entiende... Y?

ya esta, encontramos la causa del resentimiento ..Y???
La gran teoria del SOMBIE !! ese argumento solo no alcanza.